القيم الأخلاقية في الإسلام: الصدق

الصدق: "قول الحق ومطابقة الكلام للواقع" (تعريف فقهاء ‏المسلمين). ويعرف الراغب الأصفهاني ‏الصدق بأنه: "مطابقة ‏القول الضمير والمخبَر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم ‏يكن صدقًا تامًّا". ‏

الصدق يعني أن تكون صادقًا وعادلاً في جميع تعاملاتك مع ‏الآخرين، كما يعني أيضا الاستعداد للاعتراف بالخطأ عندما ‏ترتكب خطأ. فعدم الاعتراف بالخطأ يوقع الضرر بالأخرين ممن ‏تتعامل معه سواء كان محاسب في متجر أو شركة أو ‏مؤسسة أو نادل بأحد الأندية أو المطاعم.  فاستغلال خطأ أيا ‏ممن تتعامل معهم أمر غير مقبول وعمل يتسم بعدم الأمانة، ‏وخلق سيء. بالإضافة إلى ان هذا السلوك السيء يكلف ‏الأخرين ثمن عدم أمانتك ظلما وعدوانا. ‏

السؤال الذي يتبادر إلى الذهن الآن: ما الفرق بين ‏الحقِّ ‏والصدق؟ قبل الاجابة على هذا السؤال ينبغي معرفة ما هو ‏الحق. فالحق اصطلحا هو :"الحكم المطابق للواقع، ‏ويطلق ‏على الأقوال، والعقائد، والأديان، والمذاهب باعتبار اشتمالها ‏على ذلك، ويقابله الباطل"‏‎.‎‏ وأما الصدق، فقد ‏شاع في ‏الأقوال خاصة، ويقابله الكذب‎‏.‏‎‏ لهذا فإن الفرق بينهما ‏المطابقة: ففي الحق الواقع يطابق الحق، وفي الصدق ‏‏الصدق يطابق الواقع. وهذا يجرنا إلى استفهام آخر؛ إذا ما ‏الفرق بين الصدق والوفاء؟ الصدق يكون في القول؛ لأنه ‏نوع ‏من أنواع الخبر، والخبر قول، والوفاء يكون بالفعل. إذا كل وفاء ‏صدق، وليس كل صدق وفاء.‏‎‏ واخير ما الفرق ‏بين الصَّادق ‏والصِّدِّيق؟ يقول الماوردي: "والفرق بين الصَّادق والصِّدِّيق: أن ‏الصادق في قوله بلسانه، والصديق من ‏تجاوز صدقه لسانه ‏إلى صدق أفعاله في موافقة حاله سرا وجهرا، فصار كلُّ ‏صِدِّيق صادقًا، وليس كل صادق ‏صِدِّيقًا". فهذا سيدنا أبوبكر ‏رضي الله عنه يصدق النبي صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا ‏في حادثة الإسراء والمعراج عندما هرع إلية أبو جهل وقومه ‏يُخبروه بما حدّثهم الرسول صلى الله عليه وسلم، قال قولته ‏المشهورة: "إن كان قاله فقد صدق". وها هو القرآن يمدح ‏سيدنا إبراهيم عليه السلام بأنه صديق في قول الله سبحانه ‏وتعالي: "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا" (‏سورة مريم: 41)؛ لصدقه في أقواله وأفعاله وأحواله، ‏والمصدق بكل ما أمر بالتصديق به. إذا الصديق صدق ووفاء.‏ ‏‏الصدق من الأخلاق الحسنة المحمودة، بل يعدّ تاج القيم ‏الاخلاقية وأفضلها على ‏الإطلاق؛ لكونه إحدى الدعائم ‏والركائز - بل إن شئت فقل: اهمها واجلها - التي تُساهم في ‏استقامة حياة الفرد، ‏وصلاح العلاقات الإجتماعية بين أفراد ‏المجتمع. ومن الثمرات والفوائد المترتبة على التّحلّي بها: ‏الحفاظ على نقاء المُعتَقَد وسلامته من لوثات الشرك الخفي ‏وغيره؛ والحفاظ على الإستقامة والثبات عليها، ومحبة ‏الصالحين والصادقين وكثرة مجالستهم والإختلاط بهم، ‏والاخلاص في العبودية لله واتباع رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم، وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، ومراقبة الله ‏سبحانه وتعالى في السر والعلن، وعلو المنزلة في المجتمع، ‏واطمئنان وراحة النفس. ومن عاقبة الصدق الخير وحصول ‏البركة العاجلة والآجلة ودوام صلة العبد الصادق بالله بالدعاء ‏والتضرع والوفاء بالعهد ‏

وقد حث القرأن ورغب على الصدق في العديد من الآيات، ‏منها قول الله سبحانه: "مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَال صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ‏ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ ‏تَبۡدِيلا"، سورة الاحزاب: 23. وقوله جل شأنه:"وَٱلَّذِي جَآءَ ‏بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ٣٣ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ ‏رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ٣٤ لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي ‏عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٣٥"، (سورة ‏الزمر: 33-35). وأنبأنا القرآن أن الصدق الحق هو صدق الله، الم ‏تقرأ قول الله سبحانه ‏وتعالى:"وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ‏سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ ‏اللَّهِ حَقًّا ‏وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا" (سورة النساء:‏‎ ‎‏١٢٢)، وقوله ‏‏سبحانه وتعالى: "وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا ‏وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا ‏‏وَتَسْلِيمًا" (سورة لأحزاب: 22). وأن الصدق من أجل الصفات التي ‏أثنى الله به على كثير ‏من أنبيائه، فقال‎ ‎القرآن‎ ‎عن نبي الله ‏إبراهيم‎: ‎‏"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا‎ ‎‏٤١" (‏سورة مريم: 41). ‏وقال عن سيدنا إسماعيل عليه وعلى نبينا ‏أفضل الصلاة واتم التسليم: "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ ‏كَانَ صَادِقَ ‏الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا" (سورة مريم:54) وعن سيدنا ‏يوسف‎:‎‏"يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ" (سورة يوسف: 46)، وعن ‏سيدنا ‏إدريس‎:‎‏"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا" (سورة ‏مريم: 56)، أما رسولنا الكريم صلى الله عليه ‏وسلم فقد وصفه ‏الله بصاحب ‏الخلق العظيم في قوله سبحانه وتعالى:"وَإِنَّكَ ‏لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيم٤" (سورة القلم: 4). وأن الصدق من اسباب ‏دخول صاحبه الجنة، وقد دلّ على ذلك قول الله سبحانه ‏وتعالى: "قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡر مِّن ذَٰلِكُمۡۖ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ ‏جَنَّٰت تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٰج مُّطَهَّرَة ‏وَرِضۡوَٰن مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ١٥ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ‏ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ١٦ ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ ‏وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡمُنفِقِينَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ١٧" (سورة آل ‏عمران: 15-17)؛ وأنه يصبغ صحابه بصفات أهل الايمان والتقوي، ‏ويدل على ذلك قول الله سبحامه وتعالى: "إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ‏وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ ‏وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ ‏وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ ‏فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم ‏مَّغۡفِرَة وَأَجۡرًا عَظِيما٣٥" (سورة الاحزاب:35).‏

وقد حث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين ‏على الصدق مع الناس في قوله:"آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ ‏كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ"، (الروي: أبو هريرة؛ ‏المصدر: صحيح البخاري)؛ والصدق مع النفس في قوله:"دَعْ مَا ‏يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَالْكَذِبَ رِيبَةٌ"، ‏‏(الروي: الحسن بن علي بن أبي طالب؛ المصدر: إرواء الغليل)، ‏والصدق في البيع والشراء لينالوا البركة، ويدل على ‏ذلك قول ‏رسول الله‎ ‎ﷺ‎:‎‏"الْبَيِّعانِ بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، فإنْ صَدَقا وبَيَّنا ‏بُورِكَ لهما في بَيْعِهِما، وإنْ كَذَبا وكَتَما مُحِقَ ‏بَرَكَةُ بَيْعِهِما" ‏‏(الراوي: أبي خالد‎ ‎حكيم بن حزام؛ المحدث: صحيح مسلم). ‏

من فضل الصدق في الإسلام أن الصادق يكون أفضل الناس، ‏وقد دلّ على ذلك ‏قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قيل ‏لرسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- أيُّ الناسِ أفضلُ ‏قال كلُّ ‏مخمومِ القلبِ [أي نقي من الغش] صدوقِ اللسانِ" (الراوي: ‏عبد الله بن عمرو؛ المصدر: سنن ابن ماجه)؛ وأنه ينال محبة ‏الله ‏تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلّ على ‏ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنا عند النبي ‏‏صلى الله عليه وآله وسلم فدعا بطهورٍ فغمسَ يدهُ فيه ‏فتوضّأ فتتبعناهُ فحسوناهُ، فلما فرغَ قال: ما حملكمُ على ما ‏‏صنعتُم ؟ قلنا: حبُّ اللهِ ورسولهِ، قال‎ :‎فإن‎ ‎أحببتُم أن يحبكُم ‏اللهُ ورسولهُ فأدّوا إذا ائتمنتُم واصدُقوا إذا حدثتُم، ‏وأحسنوا ‏جوارَ من جاوركُم" (الراوي: أبي قرادٍ السلمِيّ؛ المصدر: ‏الإصابة)؛ وأنه سبب دخول صاحبه الجنة، وقد دلّ ‏على ذلك ‏قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى ‏البِرِّ وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ وإنَّ الرَّجلَ ‏ليصدقُ ويتحرَّى ‏الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عندَ اللَّهِ صدِّيقًا وإنَّ الكذبَ يَهدي إلى ‏الفجورِ وإنَّ الفجورَ يَهدي إلى النَّارِ وإنَّ ‏الرَّجُلَ ليَكذِبُ ويتحرَّى ‏الكذِبَ حتَّى يُكتَبَ عندَ اللَّهِ كذَّابًا" (الراوي: عبدالله بن مسعود؛ ‏المصدر: حلية الأولياء).‏