التخطي إلى المحتوى الرئيسي

Safiyya bint Abd al-Muttalib: The First Woman to Kill a ‎Polytheist

Safiyya bint Abd al-Muttalib ibn Hashim al-Qurashiyya al-Hashimiyya was a female companion of the Prophet Muhammad (peace be upon him), a poet, and the paternal aunt of the Prophet. She was the full sister of Hamza ibn Abd al-Muttalib and the mother of the companion Zubayr ibn al-Awwam, known as "the Apostle's Disciple."

Among her most beautiful poems is her elegy for the Prophet (peace be upon him):

"O eye, shed tears and sleeplessness, and mourn the best of those who perished and were lost.

Mourn the Chosen One with intense sorrow, which has mingled with the heart, as if it were baptized.

I almost died when fate decreed it for him in a glorious book.

For he was compassionate to his servants and a mercy and a guiding light to them.

May God be pleased with him in life and in death, and may He reward him with Paradise on the Day of Resurrection." Eternity

She was born in Mecca, fifty-three years before the Hijra, and grew up there. When she reached womanhood, she married al-Harith ibn Harb ibn Umayya, the brother of Abu Sufyan ibn Harb. After al-Harith died, she married al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad, the brother of Khadija (may God be pleased with her). She bore al-Awwam five children: al-Zubayr ibn al-Awwam, al-Sa'ib ibn al-Awwam, Umm Habib bint al-Awwam, and Abd al-Ka'ba ibn al-Awwam. Al-Awwam was killed in the Fijar War by Murra ibn Mu'attib al-Thaqafi. (Wikipedia)

Safiyya used to call her son al-Zubayr ibn al-Awwam by the kunya (patronymic) Abu al-Tahir, the same kunya as her brother al-Zubayr ibn Abd al-Muttalib. She used to beat him when he was young and treat him harshly. His uncle, Nawfal ibn Khuwaylid, rebuked her, saying, "This is not how a child is beaten; you beat him like one who hates him." She replied:

Whoever says I hate him has lied. I only beat him so that he may become strong,

Defeat the army, and bring back spoils, and so that he may not hide his wealth.

Lady Safiyyah embraced Islam and pledged allegiance to the Messenger of God. Such was the Prophet's love for her that when the verse was revealed, " And warn your tribe (O Muhammad SAW) of near kindred"(Surat Ash-Shu'ara: 214), he called to her from Mount Safa. He also called out to his daughter, Lady Fatima al-Zahra, saying, “O people of Quraysh, buy yourselves from God, for I cannot avail you anything against God. O sons of Abd al-Muttalib, I cannot avail you anything against God. O Abbas ibn Abd al-Muttalib, I cannot avail you anything against God. O Safiyya, aunt of the Messenger of God, I cannot avail you anything against God. O Fatima, daughter of the Messenger of God, ask me for whatever you wish, for I cannot avail you anything.” "From God something." (Narrated by Abu Hurairah; Source: Sahih al-Bukhari).

The Prophet ordered his followers to migrate to Medina after a delegation from its people came to him, pledged their safety, and invited him to migrate to their city, where most of its inhabitants had embraced his message. Safiyyah bint Abd al-Muttalib migrated with her brother Hamza and her son Zubayr ibn al-Awwam (from the book "Female Companions Around the Messenger").

Safiyyah witnessed all the battles with the Messenger of God (peace and blessings be upon him). She participated in the Battle of Uhud, where she carried water, quenched the thirst of the people, sharpened arrows, and repaired bows. When the people fled, she held a spear and struck them in the faces, saying, "You have fled from the Messenger of God!"

After the Battle of Uhud ended, and the Prophet was martyred... Her brother, Hamza ibn Abd al-Muttalib, was mutilated. Safiyya approached, and the Prophet said to her son, al-Zubayr, "Send her back, lest she see what happened to her brother Hamza." Her son, al-Zubayr, met her and informed her of the Prophet's command. She said, "I have heard that my brother was mutilated, but that is a small price to pay for the sake of God. We are not content with what has happened. I will seek reward from God and be patient." Al-Zubayr informed the Messenger of God of this, and he said, "Let her go." So she came to him, prayed over him, and recited the supplication for the deceased. The Messenger of God then ordered that he be buried.

The Prophet, in reverence for Hamza, said, "Were it not for the grief it would cause my aunt Safiyya, I would have left Hamza until he was resurrected from the bellies of wild beasts and the crops of birds." It is narrated that on the day of Uhud, Safiyya went with two garments, intending to... It was decided that Hamza should be shrouded in two garments, one of which was wider than the other. She found a man from the Ansar (Helpers) beside Hamza and drew lots between them. She shrouded the man who drew the lot in the wider garment and the other man in the remaining one (Sahih al-Sirah al-Nabawiyyah). Safiyyah participated in the Battle of the Trench. It is narrated that she was with the Prophet's wives in a fortified structure (a type of fortress, but with a rounded structure) called Far'a, and Hassan ibn Thabit was with them. A Jewish man climbed the fortress and peered over the women. She said to Hassan, "Come down." She went to him and killed him, but he seemed afraid. So she took a pole and went down to him until she opened the door little by little. Then she charged at him and struck him with the pole, killing him. Thus, she was the first woman to kill a man from among the polytheists (Encyclopedia of Biographies).

She witnessed the Battle of Khaybar, in which Yasir ibn Abi Zaynab, a Jew, killed the brother of Marhab (one of the most famous knights of the Jews of Khaybar and the owner of the impregnable fortress of Marhab, one of the strongest Jewish fortresses in Khaybar). He was one of the Jewish leaders in the Battle of Khaybar. Ibn Ishaq mentioned, “That Marhab’s brother, who was Yasir, went out after him, saying, ‘Is there anyone who will fight me?’ Hisham ibn Urwah claimed that…” Al-Zubayr went out to meet him, and his mother, Safiyyah bint Abd al-Muttalib, said, "He will kill my son, O Messenger of Allah!" He replied, "Rather, your son will kill him, God willing." They met, and al-Zubayr killed him. It is said that whenever al-Zubayr was told, "By God, your sword was indeed sharp that day," he would reply, "By God, it was not sharp, but I was forced to use it." (Al-Bidayah wa'l-Nihayah by Ibn Kathir). And he had fed her. The Messenger of God (peace be upon him) gave forty wasqs (a unit of dry measure) in Khaybar.

Safiyya is considered one of the narrators of prophetic hadiths. She narrated from the Prophet, and those who narrated from her include her son, Zubayr ibn al-Awwam, Humayd ibn Hilal, Ja'far ibn Zubayr, and Rabi'.

Lady Safiyya passed away during the caliphate of Umar ibn al-Khattab in the year 20 AH (640/641 CE), at the age of approximately seventy-three. Umar ibn al-Khattab led the funeral prayer, and she was buried in al-Baqi' cemetery.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصة اكتشاف الجينوم البشري واستخدماته الطبية ‏

مفهوم الجينوم البشري الجينوم البشري عبارة عن مجموعة كاملة من تسلسلات الحمض النووي للبشر، مشفرة على شكل DNA داخل 23 زوجًا من الكروموسومات في نواة الخلية. وفي جزيء DNA صغير موجود داخل الميتوكوندريا الفردية. وبهذا يشمل الجينوم البشري الجينوم النووي وجينوم الميتوكوندريا. اكتشاف الجينوم البشري في عام 1953م أثبت واطسون وكريك ‏أن الجينات عبارة عن لولب مزدوج من ‏الحمض النووي DNA. وكان هذا الاكتشاف من أعظم الاكتشفات البشرية. في عام 1980م ظهرت فكرة الجينوم. ‏وكان عدد الجينات البشرية التي تعرف ‏عليها العلماء حوالى 450 جين. في ‏منتصف الثمانينات. تضاعف هذا العدد ‏ثلاث مرات ليصل إلى 1500 جين. ‏بعض هذه الجينات كانت المسببة لزيادة ‏الكوليسترول في الدم (أحد أسباب ‏مرض القلب) وبعضها يمهد للإصابة ‏بالأمراض السرطانية. توصل العلماء إلى ان هناك ما بين 60: ‏‏80 ألف جين في الأنسان. موجودة على ‏‏23 زوجا من الكروموسومات. وتعرف ‏المجموعة الكاملة للجينات باسم الجينوم ‏البشرى. وقد تم اكتشاف أكثر من نصف ‏هذه الجينات حتى الأن. قصة تسلسل الجينوم البشري ‏تم تحديد تسلسل الحمض النووي بالجينوم البشري بالكامل في عام 2022....

كيقية تحضير سم الريسين من بذور نبات الخروع؟

  الموطن الأصلي والوصف الظاهري الموطن الأصلي لنبات الخروع جنوب شرق حوض البحر الأبيض المتوسط وشرق إفريقيا والهند. وتنتشر زراعته رئيسياً في البرازيل والهند والصين والاتحاد السوڤييتي (سابقاً) وتايلند. ينسب إليه نحو 17 صنفاً، تشتمل على أشجار وشجيرات تُنتِج بذوراً كبيرة، ونباتات عشبية حولية تُنتِج بذوراً أصغر حجماً. وتعد الأصناف المستزرعة حالياً من الأصناف الأصغر حجماً وأمكن تطويرها بالتحسين الوراثي، بهدف الحصول على نباتات تتميز بمردود عال من البذور. وبالرغم من البذور سامة فإن الزيت غير سام.الأن شجر الخروع منتشر في جميع أنحاء المناطق الاستوائية ويزرع على نطاق واسع في أماكن أخرى كنبات للزينة. الوصف الظاهري الخروع نبات شجري يتبع العائلة اللبنية. اسمها العلمي (باللاتينية: Ricinus communis ). وهو نوع من النباتات المُزهرة والمُعمِّرة التي تُستخدم في الزينة. الشجيرة سريعة النمو. يمكن أن تصل إلى حجم شجرة صغيرة، حوالي 12 مترًا (39 قدمًا). يبلغ طول الأوراق اللامعة 15-45 سم (6-18 بوصة). الأوراق متبادلة. راحية تشمل على خمسة إلى اثني عشر فصًا عميقًا بأجزاء مسننة خشنة. في بعض الأصناف، عندما تكون...

قصة اكتشاف البروتينات بخلايا الكائنات الحية

قصة اكتشاف البروتينات وصف البروتينات لأول مرة الكيميائي الهولندي جيراردوس يوهانس مولدر. أما تسمية البروتين فترجع إلى الكيميائي السويدي يونس جاكوب بيرسيليوس، وذلك في عام 1838. أجرى مولدر تحليلًا أوليًا للبروتينات الشائعة ووجد أن جميع البروتينات تقريبًا لها نفس الصيغة التجريبية، C 400 H 620 N 100 O 120 P 1 S 1 . لقد توصل إلى استنتاج خاطئ مفاده أنها قد تكون مكونة من نوع واحد من الجزيئات (الكبيرة جدًا). ثم اقتراح مصطلح "بروتين" لوصف هذه الجزيئات بيرسيليوس زميل مولدر. البروتين مشتق من الكلمة اليونانية ( (proteios ، والتي تعني "الابتدائي" أو "في المقدمة"، أو "الواقف في المقدمة". ومضى مولدر في تحديد منتجات تحلل البروتين مثل الحمض الأميني الليوسين الذي وجد له وزنًا جزيئيًا (صحيحًا تقريبًا) يبلغ 131 دالتون. اعتقد علماء التغذية الأوائل، مثل الألماني كارل فون فويت، أن البروتين هو أهم عنصر غذائي للحفاظ على بنية الجسم. لأنه كان يعتقد بشكل عام أن "اللحم يصنع اللحم". قام كارل هاينريش ريتهاوزن بتوسيع معرفته بالبروتين مع التعرف على حمض الجلوتاميك....

الهيل: التوزيع والانتشار والفوائده الصحية ‏

التوزيع والانتشار يعرف بالهيل في الجزيرة العربية والشام. ويعرف بالحبهان في مصر. كما يعرف بقاع القلة أو القعقلة في المغرب العربي. هذه الاسماء الشائعة مجتمعة تشير إلى نوعين من النباتات ينتميان إلى جنسين مختلفين من الفصيلة الزنجبارية. يتوزع الهيل، أو الهيل الأخضر في المنطقة من ماليزيا إلى الهند. ويتميز بلون ثماره الأخضر الفاتح. أما الهيل الأسود (الهيل البني، أو هيل جافا، أو هيل بنغالي، أو هيل سيامي، أو هيل أبيض أو أحمر) فيتوزع بصورة رئيسية في آسيا وأستراليا. وتتميز ثماره بأنها أكبر وذات لون بني غامق. والهيل الأسود أو البني زكي الرائحة قوي المذاق له العديد من الاستعمالات. فهو يدخل في عمل القهوة والحساء ويعتبر من أغلى أنواع التوابل. وتتميز حبوب الهيل بشكله المثلثي في القطع العرضي، وتحمل الحبوب بذور سوداء صغيره.استخدام الهيل في القهوة: في بلاد الخليج يضاف الهيل إلى القهوة. فيكسبها طعماً ونكهة مميزة. وقد اثبت الدراسات العلمية أن الزيوت الطيارة ذات الرائحة العبقة في بذور الهيل، تبطل مفعول الكافيين على الجسم. لمعرفة كيفية زراعة الهيل شاهد الفيديو في الرابط المرفق. أن طريقة تحميص حبوب البن لإعد...

مراحل تطور علم الخلية منذ ولادته الأولى حتى يومنا هذا

منذ زمنا بعيدا والانسان يدفعه فضوله للبحث عن ماهية الخلايا وتركيبها ووظيفتها. ومعرفة ما بها من مكونات وتركيبها ووظائفها. هذا ‏ الفضول وما أثمر عنها من تراكم معرفي أدى إلى نشأة علم الخلية كأحد علوم البيولوجي. ما هي العلوم التي ساعدت على نضج علم الخلية؟ وقد ساعد على نضج علم الخلية تقدم علوم أخرى أهمها: علوم الكيمياء ‏ والفيزياء البصرية والأجنة والتشريح وغيرها. كذلك، فإن هناك علاقة قوية ووثيقة بين علم الخلية وعلمي الوراثة والفسيولوجيا. فعلم الوراثة ‏ يهتم بكيفية انتقال المادة الوراثية من جيل إلى جيل وعلاقة ذلك بانقسام الخلايا. بينما يهتم علم الفسيولوجيا بالأنشطة الحيوية التى تتم ‏ داخل الخلايا والتي توضح بصورة جلية الأهمية الوظيفية للمكونات الخلوية المختلفة. كما يهتم بالآليات التي تمكن الخلية من القيام بالتغذية ‏ والتكاثر والنمو وغيرها. إضافة لما تقدم، لعلم الخلية دورا مهما في فهم الأسباب التى تؤدى إلى تحويل الخلايا الطبيعية إلى ‏ خلايا شاذة، وما يخلفه ذلك من أمراض. ففهمي اسباب هذه الامراض ساعد قي كيفية العلاج منه. بصفة عامة فإن لهذا العلم أهمية كبرى ‏ فى نواحى الحياة الطبيعية و...